Konkursy Ministerstwa Kultury

From: Ariel Szual <ariel.szual_usunto_at_wp.pl>
Date: Sun, 8 Feb 2004 18:05:50 +0100


Szanowni Scholandczycy!
Zapraszam wszystkich serdecznie do głosowania na najpiekniejsze wiersze i artykuły, opublikowanie w "Scholandrze" w ramach konkursu Ministerstwa Kultury. Zamieszczam wszystkie konkursowe utwory poniżej, bo byc może ktoś ma kłopot z dotarciem do "Scholandra".
Zagłosować można, wpisując odpowiedni numer w odpowienim miejscu w ankiecie na stronie Biura Statystycznego Lamstat na stronie: http://lamstat.republika.pl/

Pozdrawiam i zachęcam do głosowania
Wiktor Koliński
Minister Kultury

Wiersze

Wiersz 1
Poranek
(Sonet)

Jutrzenka śliczna las zaróżowiła
I jego mroki blaskiem swym olśniła
Włożyła nóżkę w bryzy lekkiej strzemię
Z łąk górskich rosy czystej łyczek spiła

I cisza nocy znika do wieczoru,
Gwarowi dnia ustąpi senność boru
Podnosi się i wstaje wraz z górami,
Zieleni się, nabiera las koloru

Nadchodzi słońce jak wojownik wielki
Po niebie płynie tak jak okręt krzepki
Stęskniło się za naszymi lasami,
Powraca znów, jak powracało wieki

Poranek nadszedł, blask wypełnił ziemię
I cały świat porzucił nocy brzemię

Wiersz 2
Morze

Morze lśni lazurową poświatą,
W lustrze niebios przygląda się wdzięcznie. Od początku istniejesz ty świata,
Toczysz fale wytrwale i zręcznie.

Nieraz groźnie zasępiasz swe czoło,
W białej pianie jak w mleku skąpane.
W gniewie grozę rozsiewasz dokoła
Dźwiękiem grzmotów, piorunów błyskaniem.

Nieraz jesteś jak matka łagodne,
Czule brzegi falami dotykasz.
Takie piękne, spokojne, pogodne
Statki kruche jak dzieci kołyszesz.

Twe oblicze jest zmienne jak życie
I niezmienne jak gwiazd migotanie.
Wielką szata ty, świata okryciem
Tyś wiecznością, tyś pięknem i trwaniem.

Wiersz 3
Zaufanie

Dwie czarne, bezkształtne postacie;
Ona i on - aluzja.

Siedząc trzymają się za ręce;
Dwie bezkształtne, obce sobie postacie.

On podobny do niej a ona do niego;
Lecz czarne postacie nie są takie same.

Bo on mówi a ona słucha;
Choć bezkształt słucha - nie słyszy.

Więc trwają dwie czarne, zapomniane postacie W milczącej rozmowie na snu granicy;

Zapatrzone ślepymi oczami w horyzont -
W bezkres, gdzie zachodzi nadzieja i miłość.

Wiersz 4
więzienie bez krat

niemy hałas mnie otacza
głuchy jęk martwych dusz
krzyczą coś ja nie słyszę
jestem głucha na odgłosy z zewnątrz
ślepa na obrazy z zewnątrz
nie czuję żadnych bodźców
nie ma nic
jestem sama w mym odizolowanym świecie
kim jesteś czego tu szukasz
to nie miejsce dla ciebie
odejdź pozwól mi cierpieć w samotności
spadam w przepaść nie widzę dna
to nie martwe dusze
to wzywanie o pomoc mojej podświadomości samotna w swym więzieniu
więzieniu bez krat
jedynym towarzystwem jest próżnia i śmierć odejdźcie umilknijcie
wyjdźcie i zatrzaśnijcie za sobą drzwi
tu już nie ma nic
jedynie ból po utracie życia

Wiersz 5
Ja sama .... O sobie

Kim jestem??
Dokąd zmierzam??
Czego chcę ??

Jestem sobą ... niewinną, bezbronną
Jestem czymś i niczym ....

   Jestem słowem i ciszą
....

                        Jestem myślą i marzeniem ....
            Jestem zapomnieniem

Zmierzam do wolności
Do wiecznego szczęścia
Do raju, samotności Do pragnienia i spokoj u Do ciągłego wodopoju
Miłości ....

A chcę?? Pytanie ....
Chcę ciągłej wiary że będzie lepiej
....
Chcę wiecznego uczucia zmęczenia
Ale nie takiego zwykłego ....

Zmęczenia ze spełnienia
Zmęczenia z radości
Zmęczenia z pragnienia

Wciąż to nowego wierzenia
W lepsze jutro ....
które nadejdzie


Artykuł1 "Rozwój kultur regionalnych - droga do rozwoju kultury Scholandii"

  Historia Scholandii pokazuje wyraźnie, że w przeszłości był to kraj z charakterystyczna kulturowa regionalizacją. Liczne państwa, które odpowiadają generalnie aktualnym prowincjom Scholandii rozwijały się samodzielnie, tworząc i rozwijając sobie tylko właściwą kulturę. W przypadku niektórych Prowincji można mówić nawet o powstaniu i rozwoju odrębnych cywilizacji, jak np. cywilizacja scholijska, czy też cywilizacja elficka. Nie oznacza to bynajmniej, że te zróżnicowane kultury nie kontaktowały się ze sobą i nie tworzyły też kultur mieszanych. Wręcz przeciwnie, wzajemne wpływy różnych kultur i żywe kontakty ludzi starożytnej Scholandii umożliwiły istnienie obecnej Scholandii ? państwa jednolitego, z konkretnym i integralnym dziedzictwem kulturowym.
  W czasach obecnych minął już okres całkowitej unifikacji kultury Scholandii. Mieszkańcy każdej z prowincji na nowo odkrywają bogactwo własnego, regionalnego dziedzictwa kulturowego. Przejawy tej ?regionalizacji? kultury widać wszędzie. Powstają i rozwijają się media regionalne (?Czas Rosario?, ?Projekt filo-Deltyjski?, ?Elfida News? i ?Życie Scholii?). Pojawiła się też pierwsza regionalna uczelnia: Instytut Kultury Elfickiej. Każda Prowincja szuka więc własnego kulturowego wizerunku, który może się stać jej wyróżnikiem na tle innych prowincji i regionów. Widać to chociażby w ciągłej przebudowie stron prowincji i miast Scholandii (ostatnio ? Elfida, Bergia, Darea, Adalberta, Elfidias, Tomaspol, Lampedusa). Naukowcy podejmują tez działanie na rzecz opracowania historii poszczególnych prowincji (przykładowo ? wykłady pt. ?Historia Elfidy I? i ?Historia Elfidy II?).
  Nie doprowadza to jednak do rozdrobnienia kultury Scholandii na regionalne fragmenty, tylko do jej ciągłego wzbogacenia. Role czynnika integrującego kulturę Scholandii pełni Instytut Kultury Scholandzkiej, który nieustannie poszukuje drogi do połączenia zróżnicowanych prowincjonalnych kultur regionów Scholandii w jedna całość. Zatem jedynie w przypadku harmonijnego połączenia wszystkich wyżej wymienionych czynników rozwój kultury regionalnej doprowadzi do wzrostu poziomu kulturowego całego Królestwa.   Dobrym przykładem ze świata realnego mogłyby być Niemcy, gdzie prawdziwe zróżnicowanie kulturowe landów (które niegdyś były odrębnymi państwami) i pielęgnowanie tej odrębności bynajmniej ni szkodzi rozwojowi kultury Niemiec, lecz wręcz przeciwnie, prowadzi do ubogacenia i stanowi fundament jej bogactwa.
  Scholandia obecnie jest na etapie odrodzenie regionalnych kultur. W przypadku mądrego połączenia rysów kulturowych każdej z Prowincji w jedna całość pożytek dla całej kultury Scholandii może być niezmiernie większy, niż gdyby jej kultura zachowała ścisłą unifikację.


Artykuł2 "Rozwój kultury duchowej w Scholandii"

  Scholandia jest państwem wirtualnym, a więc podstawową płaszczyzną komunikowania się między obywatelami jest słowo. Owszem, inne nośniki znaczenia też odgrywają swoja rolę, jak na przykład obraz, ale słowo zajmuje pozycję szczególnie ważną dla kontaktów miedzy obywatelami i jego podstawowa funkcja ? wyrażanie myśli i uczuć jest niezbędna w państwie wirtualnym. Różnimy się od świata realnego przede wszystkim tym, że korzystamy z większej ilości pośredników we wzajemnych kontaktach, niż w warunkach realnych. Najważniejszym środkiem komunikowania się jest więc słowo pisane. Odpowiada to również temu, co się dzieje w kulturze Królestwa. Rozwój mediów, literatury i w ogóle wszystkiego, co jest związane z kulturą słowa pisanego wyznacza niejako kierunki i tendencje rozwoju scholandzkiej kultury.
  Obecnie w świecie realnym coraz większą role odgrywa obraz, albowiem kontakty międzyludzkie najczęściej nie wymagają posiadania kultury czytania i pisania. Obraz jest czymś powszechnym, tworzy poczucie bliskości i zapewne ułatwia kontakty. Negatywnym jednak aspektem wejścia ?kultury obrazu? jest uproszczenie spojrzenia na świat, pozbywanie się abstrakcji, które są chyba największym dorobkiem cywilizacji europejskiej i spłycenie kultury duchowej. Słowo wymaga bowiem dokonywania wysiłku w celu zrozumienia rozmówcy, słowo jest abstrakcja, więc przedstawia coś, co się nie da przedstawić w jakikolwiek wizualny sposób. Wizualizacja abstrakcji prowadzi do spłycenia, ograniczenia i często też do całkowitego zniszczenia ich znaczenia.   Wirtualny świat pozwala na nowo odkryć potęgę słowa. Owszem, tutaj też odgrywa swoja role obraz, lecz w kontaktach słowo nie może być niczym zastąpione. Piszemy i czytamy wyrazy, w których ukrywa się charakter i intencja człowieka z którym rozmawiamy. Zrozumienie tych niuansów wymaga wysiłku intelektualnego, którego nam coraz bardziej ?oszczędza? (niesłusznie) cywilizacja świata realnego.   Zatem tendencją rozwoju kultury w Scholandii jest rozwój kultury duchowej opartej na słowie pisanym. Jest to trend, przyczyny którego kryją się w specyfice istnienia wirtualnego, w istnieniu, opartemu na wymianie informacji, nośnikiem której jest właśnie słowo pisane. Nie wykluczono zatem, że Scholandia będzie miejscem rozwoju poezji i literatury pięknej. Nie da się bowiem wyrazić siebie inaczej, niż za pośrednictwem słowa, w którym można zawrzeć wszystko, co człowiek przeżywa i chce przekazać innym.


Artykuł 3 "Rozwój kultury i od czego on zależy?"

  Scholandzka kultura w ostatnim czasie zaczęła odżywać. Dzieje się w niej coraz więcej ciekawych rzeczy, otwierane są coraz to nowe muzea i wystawy. Zatem Scholandzka kultura będzie się rozwijała, nie wiadomo jednak, w jakim kierunku. W tej kwestii bardzo wiele zależy od samego Ministra Kultury, jeśli będzie zły to niestety nasza kultura nie będzie się wcale rozwijać, jeśli jednak minister zatroszczy się o stworzenie odpowiednich warunków to wtedy dojdzie do rozwoju naszej narodowej kultury. Aktualnie ministrem kultury jest Wiktor Koliński, na początku jego kadencji mówiło się, że za jego rządów rozwijać się będzie głównie kultura elficka i żydowska. Jednak po dwóch miesiącach od objęcia przez niego stanowiska można stwierdzić, że ci, którzy tak mówili racji nie mięli. Kultura rozwijała się, bowiem w wielu kierunkach, nie zabrakło muzeum żydowskiego i Instytutu Elfickiego, ale oprócz tego otwarto kilka Galerii i starano się także nawiązać międzynarodową współpracę kulturową. Jak to jednak będzie wyglądać w przyszłości? Najprawdopodobniej najbardziej rozwinie się sztuka wizualna; fotografika, obrazy stworzone za pomocą komputerowego oprogramowania. Tendencje do powstawania takich dzieł można zaobserwować już teraz i zapewne w tym kierunku będzie się rozwijać kultura. Zdecydowanie mniej będzie powstawało prac, jeśli chodzi o rysunek. Jednak kultura, to nie tylko obrazy, dlatego należy tu także powiedzieć o Scholandzkiej literaturze, która zapewne także bardzo się rozwinie. Zapewne powstanie wiele wierszy, opowiadań, a i kiedyś doczekamy się ukończenia pierwszej Scholandzkiej powieści o Nadinie de Belli. Wszystko wskazuje także na to, że i teatr po długim okresie jego braku w naszej kulturze teraz rozwinie się i nie będą wystawiane sztuki z świata realnego, a raczej powstaną takie, opisujące Scholandię i jej mieszkańców. Niewątpliwie Scholandzcy twórcy kultury mają ogromne pole do popisu, gdyż nasz kraj nie dysponuje obecnie dużym dziedzictwem kulturowym. Dawniej, aby powstało jakieś muzeum, czy galeria minister musiał włożyć w to wiele trudu, znaleźć chętnych do podjęcia się tej inwestycji, w przyszłości jednak minister kultury będzie miał znacznie mniej do roboty, jeśli chodzi o organizację, gdyż wraz z przybywaniem do Scholandii obywateli pojawią cię ci, którzy w naszej kulturze będą chcieli działać. Wszystko odbywać się będzie na szczeblu lokalnym, to prefekci i burmistrzowie będą albo zachęcać obywateli do zajęcia się organizacją np.: wystawy, albo jedynie będą wspierać mieszkańców, którzy sami wystąpią z taką inicjatywą. Na wszystko jednak potrzebne są fundusze, jednak i z tym nie będzie raczej większych problemów. Przede wszystkim, dlatego, że znajdą się sponsorzy, którzy zainwestują w rozwój kultury, a po drugie, dlatego, że takie inicjatywy zaczną przynosić dochody, dzięki systemowi Febus, z którego obecnie wielu twórców po prostu nie korzysta. Wtedy już rozwój kultury nie będzie zależał tak bezpośrednio od ministra jak teraz, będzie on pełnił raczej funkcję obserwatora kultury, który w odpowiednim momencie wyda rozporządzenie lub wspomoże akcję kulturalną. Kultura zacznie się wtedy rozwijać we wszystkich kierunkach na raz, w jednych bardziej, w innych nieco mniej, jednak zawsze znajdzie się jakiś obywatel, który będzie chciał rozwinąć jakąś dziedzinę kultury. Jednak, aby było to możliwe, teraz minister kultury musi sprawić, by na rozwoju kultury zależało nie tylko jemu i garstce entuzjastów, ale całemu narodowi Scholandzkiemu. Received on Sun 08 Feb 2004 - 09:04:10 CET

This archive was generated by hypermail 2.4.0 : Fri 10 Jan 2020 - 23:10:36 CET